「濟」世如顛，顛來顛去皆佛法；
「公」心似醉，醉言醉語總天機！
濟公師父，也稱道濟師父、濟顛和尚、濟公活佛、濟公禪師...等等。
其實濟公師父是遠古過去世的佛，佛號：『南屏祖師道濟古佛』，
濟公師父化身，應世而生，渡世而來，瘋瘋顛顛，卻是佛法無邊！
大家較少知道『濟公師父』的形象以及言行舉止，其實內含著許多慈悲的意義哦～
一首「濟公調」正是濟公師父最真實的寫照：
鞋兒破 帽兒破 身上約袈裟破 你笑我 他笑我 一把扇兒破
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 無煩無惱無憂愁喔 世態炎涼皆看破喔
走呀走 樂呀樂 那裡不平那有我 那裡不平那有我～
鞋兒破 帽兒破 身上的袈裟破 笑我瘋 笑我顛 酒肉穿腸過
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 天南地北到處遊 佛祖在我心頭坐
走呀走 樂呀樂 那裡不平那有我 那裡不平那有我～
濟公師父的一身破行頭，除了告訴我們要破執相、理解富貴貧賤皆一般，
而且因此貼近受苦受難的普羅大眾，祂體民恤民、常假借瘋顛，威警奸逆、
渡化世人、捨藥扶危、拯困救貧，真正是在渡世、濟世。
沒有高高在上的身份，容易使人親近，也扭轉世俗喜歡以貌取人、尊貴卑賤的分別。
濟公師父不拘於形式、嬉笑幽默又恢諧逗趣，教人要豁達的看待人生、隨順因緣～
而且濟公活佛很容易顯靈，信眾容易心生信念及信心、不退初心。
＊濟公師父為何喝酒吃肉？！
大家都知道濟公師父喜歡喝酒吃肉，其實這個形象還有更深一層的意義：
這是要告訴世人「修心」比「修口」重要！「修心」並沒有門檻限制！
「修心」是生活中要從忠、孝、仁、愛、禮、義、道、德...等等做起。
佛祖心中坐！不一定要〝先〞吃齋念佛、遠求靈山、脫離世俗後，才能夠〝開始〞修心！
萬物由心造，修口一輩子，若不修心也枉然。
而且濟公師父並沒有鼓勵毫無節制的多喝酒唷，對濟公師父生平故事有所了解的人都知道，
濟公師父的葫蘆酒千變萬化，是酒也不是酒，反而常在緊要關頭替信眾消災解厄，
用作「化解」、「化煞」、「化病氣」、「去邪」...等等之用。
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